史威登堡神学著作
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544.世人仍相信有一个掌管地狱的魔鬼，他原被造为光明天使，后来因背叛而与其同党一起被投入地狱。这种信仰之所以盛行，是因为圣言谈到了魔鬼和撒旦，以及路西弗；并且在这些情况下，圣言是照字面来理解的。然而，在这些经文中，魔鬼和撒旦表示地狱。“魔鬼”表示后面的地狱，最坏的人住在那里，被称为“恶魔”。“撒旦”表示前面的地狱，住在那里的人不那么坏，被称为“恶灵”。“路西弗”表示属巴别或巴比伦的人，他们甚至将其统治一直伸向天堂。掌管地狱的魔鬼并不存在，这一点也可从以下事实看出来：凡在地狱的人，和凡在天堂的人一样，都来自人类(参看311-317节)，自创世直到如今到那里的人不计其数，其中每一个都照他活在世上时反对神性的程度而成为魔鬼(参看311-312节)。
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7632.“我使他的心发沉，使他臣仆的心发沉”表他们仍旧固执，并且彼此都是一样的。这从“发沉”、“刚硬”、“使心坚硬”的含义，以及法老的代表清楚可知：“发沉”、“刚硬”、“使心坚硬”是指固执(参看7272, 7300, 7305节)；心发沉的法老是指那些进行侵扰的人，当经上说“他和他臣仆”时，所表示的是彼此都是一样的，因为臣仆和他一起构成他的家。当经上说“耶和华使法老的心发沉”时，内义上的意思是说，法老使自己的心发沉。古时，为了简单人的缘故，所有坏事都被归与耶和华；这是因为简单人不可能知道，并且大多数也不明白所生的事，其源头除在耶和华里面外，还能在哪里。他们也不知道如何理解这一真理：耶和华容许魔鬼团伙造成邪恶，并不阻止他们，尽管祂拥有一切能力。由于简单人不明白这些事，甚至连聪明人也几乎不明白，所以才照着多数人所认为的说，甚至邪恶也源于耶和华。这是圣言的一个共同特征，圣言的字义适合简单人的信仰。在圣言中被归与耶和华的邪恶来源于人(参看2447, 6071, 6991, 6997, 7533节)。
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