史威登堡神学著作

天堂与地狱 #521

五十四、没有人能凭脱

五十四、没有人能凭脱离方法的神性怜悯上天堂

521.人们若没有接受关于天堂、去往天堂的路、以及为了世人的天堂生活的教导,就会以为被接入天堂是出于纯粹的怜悯,是那些有信仰之人的一种恩赐,因为主为他们代求。因此,他们以为只要出于善意,谁都能得救;有些人甚至认为这也包括地狱居民。如此思想的人对人性可谓一无所知,不知道人的品性取决于他的生活,而他的生活又取决于他的爱。这不仅适用于属其意愿和理解力的内层,也适用于属其身体的外层,因为肉体形式无非是内层在其中显现于结果的外在形式;这意味着人的爱就是整个人(参看363节)。他们也没有意识到,身体不是凭自己存活,而是靠它的灵存活,人的灵就是他的本质情感,其灵体无非是其处于人形的情感,并且在人死后就以这样的形式显现(参看453-460节)。只要人不知道这一切,他就有可能被引诱相信得救无非是神性的美意,也就是所谓的怜悯和恩典。

天堂与地狱 #454

454.灵的形式之所

454.灵的形式之所以是人的形式,是因为就其灵而言,人是照天堂的形式被造的;事实上,天堂及其秩序的一切元素都被集中在构成人心智的元素中;他接受聪明、智慧的能力便由此而来。无论你说接受聪明、智慧的能力,还是说接受天堂的能力,意思都一样。这一点从前面的相关论述可以看出来,即:天堂的光与热(126-140节);天堂的形式(200-212节);天使的智慧(265-275节);无论整体还是部分,天堂都显为一个人(59-77节);这是由于主的神性人身,也就是天堂及其形式的源头(78-86节)。

注:神性秩序的一切元素都集中在人里面,人凭创造而为形式上的神性秩序(4219, 4222—4223, 4523—4524, 5114, 6013, 6057, 6605, 6626, 9706, 10156, 10472节)。人在何等程度上照神性秩序生活,到了来世就在何等程度上看似一个完整而美丽的人(4839, 6605, 6626节)。

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