史威登堡神学著作

天堂与地狱 #521

五十四、没有人能凭脱

五十四、没有人能凭脱离方法的神性怜悯上天堂

521.人们若没有接受关于天堂、去往天堂的路、以及为了世人的天堂生活的教导,就会以为被接入天堂是出于纯粹的怜悯,是那些有信仰之人的一种恩赐,因为主为他们代求。因此,他们以为只要出于善意,谁都能得救;有些人甚至认为这也包括地狱居民。如此思想的人对人性可谓一无所知,不知道人的品性取决于他的生活,而他的生活又取决于他的爱。这不仅适用于属其意愿和理解力的内层,也适用于属其身体的外层,因为肉体形式无非是内层在其中显现于结果的外在形式;这意味着人的爱就是整个人(参看363节)。他们也没有意识到,身体不是凭自己存活,而是靠它的灵存活,人的灵就是他的本质情感,其灵体无非是其处于人形的情感,并且在人死后就以这样的形式显现(参看453-460节)。只要人不知道这一切,他就有可能被引诱相信得救无非是神性的美意,也就是所谓的怜悯和恩典。

天堂与地狱 #363

363.死后,每个人

363.死后,每个人的主导情感或主导爱都会与他同在,永不根除,因为人的灵完全就像他的爱;以前闻所未闻的是,每个灵人和天使的身体都是其爱的外在形式,完全对应于其内在形式,也就是其性情与心智。因此,其灵的品质从他的脸、动作和言语就能得知。而人活在世上时,如果他没有学会在脸、动作和言语上伪造不是自己的东西,那么灵的品质也能为人所知。这一切表明,人自己的永恒品质就是他的主导情感或爱的品质。

我蒙允许与一千七百多年前的一些人交谈,他们的生活从那个时代的著作清楚可知。我发现,主导他们的仍是他们在世时所拥有的爱。由此也可以推断,对财富及其功用的爱,将永远与每个人同在,具有它在世时所获得的品质。不同之处在于:对那些将财富投入善用的人来说,财富在来世会变成与所发挥的功用相一致的快乐;而对那些将财富投入恶用的人来说,财富则变成纯粹的污秽;那时,他们以这种污秽为快乐,正如在世时他们以其被投入恶用的财富为快乐。他们以污秽为快乐是因为,污秽的乐趣和可耻的行为,也就是他们将财富所投入的功用,以及贪婪,也就是不关注功用而对财富的贪恋,就对应于污秽。属灵的污秽不是别的。

目录章节

目录章节

目录章节