史威登堡神学著作

天堂与地狱 #486

486.人所拥有的一

486.人所拥有的一切快乐皆源于他的主导爱,因为除了他所爱的,尤其他最爱的外,他感觉没有任何东西是快乐的。无论你说主导爱,还是说最爱,意思都一样。这些快乐各种各样,一般来说,和主导爱一样多,因而和世人、灵人、天使一样多;因为没有哪两个人的主导爱在各个方面是一样的。因此,没有哪两个人的脸是一样的;因为每个人的脸都是其心智的形像;在灵界则是其主导爱的形像。具体来说,每个人的快乐都具有无限多样性。对任何人来说,没有哪两样快乐是完全相似,或一模一样的。这既适用于依次到来的快乐,也适用于同时共存的快乐,因为没有哪两样快乐是完全一样的。然而,每个人的具体快乐都可追溯到他的一种爱,就是他的主导爱。事实上,它们构成主导爱,因而与它构成一体。同样,一切快乐总体上都可追溯到一种普遍的主导爱,这爱在天堂是对主之爱,在地狱则是自我之爱。

天堂与地狱 #72

72.每个社群当显为

72.每个社群当显为一个整体时,就呈现为一个人的形式,因为天堂作为一个整体就具有这种形式;这一点在前一章已经说明。此外,在最完美的形式,如天堂的形式中,部分与整体,以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分,就是构成它的社群,也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终,因为在天堂,所有人的良善都来自一个爱,因而来自一个源头。这一个爱,作为天堂所有人良善的源头,就是来自主的对主之爱。正因如此,总体上的整个天堂,和不怎么总体的每个社群,以及具体的每位天使都是主的一个样式,如前所示(58节)。

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