史威登堡神学著作
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469.与世人一样，灵人和天使也有一种记忆；凡他们所听、所看、所思、所愿、所行的，都与他们同在；他们的理性官能由此不断发展，直到永远。因此，与世人一样，灵人和天使也通过真理和良善的知识在聪明和智慧上得以完善。灵人和天使拥有一种记忆，这一事实也通过大量经历向我显明。我看见当他们与其他灵人在一起时，其所思所行的一切，无论公开的还是私下的，都从他们的记忆中被召唤出来。我还看见那些出于简单的良善专注于某个真理的人充满知识，由此充满聪明，后来被提入天堂。不过，要知道，他们充满知识，并由此充满聪明，不会超出他们在世时所获得的对良善与真理的情感所在的那个层级。事实上，每个灵人和天使都保有他在世时所拥有情感的总量和种类；然后，这情感通过被填充而得以完善，这也会持续到永远。事实上，一切事物都能被填充到永远，因为一切事物都能具有无限的多样性，能通过各种事物变得丰富，因而能繁殖、结实。对任何事物来说，良善都是没有限度的，因为它来自无限，或说它的源头是无限。灵人和天使通过真理和良善的知识而在聪明和智慧上不断得以完善，这一事实从关于天堂天使的智慧(265-275节)、天堂里的非基督徒或教会之外的人(318-328节)、天堂里的小孩子(329-345节)等章节可以看出来。这一切只发生在他们在世时所拥有的对良善与真理的情感所在的那个层级，不会超出它(349节)。
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三十六、天堂里的非基督徒或教会之外的人
318.普遍认为，出生在教会之外的所谓“外邦人”或“非基督徒”不能得救，因为他们没有圣言，对主一无所知，而没有主便没有救恩。然而，单单从以下事实就能知道这些人也能得救，即：主的怜悯是普世的，也就是说，延伸到所有个体那里。非基督徒和相对稀少的教会中人一样生而为人；不知道主并非他们的过错。凡出于启蒙理性思考的人都能看出，没有人为地狱而生，主就是爱本身，祂的爱愿意拯救所有人。因此，祂为每个人预备了某种信仰，以及藉由该信仰而对神性和内在生活的承认。也就是说，照各人的宗教信仰生活就是一种内在生活，因为那时人关注神性；人在何等程度上关注神性，就在何等程度上不关注世界，而是远离世界，也就是远离尘世生活，即外在生活。
注：非基督徒和基督徒一样能得救(932, 1032, 1059, 2284, 2589—2590, 3778, 4190, 4197节)。教会之外的各民族和人民在来世的命运(2589-2604节)。教会尤其在圣言所在的地方，主通过圣言为人所知(3857, 10761节)。这并不意味着人生在圣言所在并知道主的地方就属于教会，只有那些过着仁与信的生活之人才属于教会(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。主的教会建在全世界所有照其宗教信仰处于良善并承认一个神性存在的人中间；这种人蒙主悦纳，并进入天堂(2589-2604, 2861, 2863, 3263, 4190, 4197, 6700, 9256节)。
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