史威登堡神学著作
452.我曾与一些死后三天的人交谈过,当时前面(449-450节)所描述的过程已经完成。我特别与三位我在尘世所认识的人交谈,并告诉他们说,他们的葬礼正在筹备,好埋葬他们的肉体。当听我说这是为埋葬他们时,他们被惊到了,声称他们仍活着,将要埋葬的只是在尘世曾服务于他们的物质。后来,他们极其惊讶地发现,活在肉身时,他们一直不相信死后的这种生命,尤为惊讶的是,教会里竟也没几个人相信它。
有些人在世时不相信肉体生命结束后灵魂还有生命存在,当发现自己仍活着时,感到十分尴尬。然而,那些确认这种不信的人便寻求加入他们的同类,并远离活在信仰中的人。他们绝大多数与某个地狱社群联结起来,因为他们还弃绝神性,鄙视教会的真理。事实上,人越确认反对灵魂的永生,也就越确认反对属于天堂和教会的事实。
310.我有时与天使谈论圣言,并告诉他们说,圣言因其平淡无奇的风格而被某些人轻视。他们对圣言的内义一无所知,故而不相信其中隐藏着这种智慧。天使说,就字义而言,圣言的风格纵然显得平淡无奇,但在品质上却是无与伦比的,因为神性智慧不仅隐藏在作为一个整体的意义中,还隐藏在每句话中;这智慧在天堂闪耀。天使很想宣称,这智慧是天堂之光,因为它是神性真理;而在天堂闪耀的,正是神性真理(参看132节)。他们补充说,若没有这种圣言,地球人中间就不会有天堂之光,也就不会有天堂与他们的任何联结;因为天堂之光在世人当中的量决定了联结,并因此决定了世人通过圣言获得神性真理的启示的程度。人们之所以不知道藉由圣言属灵之义与属世之义的对应的这种联结存在,是因为地球人对天使的属灵思维和言语,以及它如何不同于世人的属世思维和言语一无所知;人若不知道这一点,绝无可能知道何为内义,因而不可能知道这内义使得这种联结成为可能。他们还说,如果这种意义为人所知,并且人在阅读圣言时照着它的某种知识来思考,他就会进入内在智慧,与天堂联结得更紧密,因为他以这种方式进入类似天使观念的观念。
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