史威登堡神学著作
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446.灵与呼吸并心跳有一种至内在的联系，灵的思维与呼吸相联，其属爱的情感与心相联。因此，当这两种运动在肉体中停止时，分离立即发生。呼吸和心跳这两种运动就是那必不可少的结。一旦这些结中断，灵就只剩下自己了；这时，肉体因没有了其灵的生命，便逐渐冷却，开始腐烂。与人的灵有这种至内在联系的，是呼吸和心脏，因为一切生命活动不仅在总体上，而且在细节上都取决于这些。
注：心对应于意愿，因而对应于属爱的情感，而肺呼吸对应于理解力，因而对应于思维(3888节)。“心”由此在圣言中表示意愿和爱(7542, 9050, 10336节)。“灵魂”表示理解力、信仰和真理；因此“尽心尽性”(即从灵魂和内心)表示出于理解力、信仰和真理之物，以及出于意愿，爱和良善之物(2930, 9050节)。心并肺与大人或天堂的对应关系(3883-3895节)。心跳和肺呼吸调节全身，并一起流入每个部位(3887, 3889—3890节)。
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3889.为叫我不仅能了解属天之物，也就是爱的事物与心脏运动，并属灵之物，也就是源于爱的信之事物与肺脏运动存在一种对应关系，还能了解这种对应关系的性质，我被允许花大量时间与天使在一起，他们向我活生生地展示了这一切。他们通过一种奇妙的、无法描述的流入漩涡运动形成了一个心脏的形像和一个肺脏的形像，包括心肺里面所有错综复杂的内部和外部结构。然后，他们又追踪了天堂的自发流动，因为天堂竭力通过来自主的爱之流注展示这样一种形式。他们以这种方式展示了心脏的每一个部位，之后又展示了心与肺的联合，还以良善与真理的婚姻来代表这种联合。由此明显可知，心对应于良善的属天元素，而肺对应于真理的属灵元素；这二者若以物质形态联结起来，就是心脏与肺脏。我还被告知，这同样适用于全身，也就是身体的所有肢体、器官和脏腑。因为哪里这二者不一起行动，而是各自单独行动，哪里就没有以任何方式属于意愿的生命行动，也没有以任何方式始于认知的生命感觉。
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