史威登堡神学著作
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446.灵与呼吸并心跳有一种至内在的联系，灵的思维与呼吸相联，其属爱的情感与心相联。因此，当这两种运动在肉体中停止时，分离立即发生。呼吸和心跳这两种运动就是那必不可少的结。一旦这些结中断，灵就只剩下自己了；这时，肉体因没有了其灵的生命，便逐渐冷却，开始腐烂。与人的灵有这种至内在联系的，是呼吸和心脏，因为一切生命活动不仅在总体上，而且在细节上都取决于这些。
注：心对应于意愿，因而对应于属爱的情感，而肺呼吸对应于理解力，因而对应于思维(3888节)。“心”由此在圣言中表示意愿和爱(7542, 9050, 10336节)。“灵魂”表示理解力、信仰和真理；因此“尽心尽性”(即从灵魂和内心)表示出于理解力、信仰和真理之物，以及出于意愿，爱和良善之物(2930, 9050节)。心并肺与大人或天堂的对应关系(3883-3895节)。心跳和肺呼吸调节全身，并一起流入每个部位(3887, 3889—3890节)。
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3888.这两个国度通过人里面的那两个国度显现在人里面。人里面的那两个国度就是意愿的国度和认知的国度，这两个国度构成人的心智，事实上构成这个人自己。意愿与心跳相对应，而认知则与肺呼吸相对应。因此，人体同样有两个国度，即心脏国度和肺脏国度。人若知道这个奥秘，也就能知道意愿如何流入认知，认知如何流入意愿，因而知道人如何重生。但仅仅局限于肉体观念，也就是以邪恶为其意愿的目标，以虚假为其认知的目标之人无法理解这些事。因为他们若离了感官和肉体，就无法思想属灵和属天之物。因此，他们只能通过天堂之光（即信之真理）的事物的黑暗和天堂之火（即爱之良善）的事物的冷漠来思想这些事。这二者，即黑暗和冷漠彻底抹去属天和属灵之物，以至于在这些人看来，它们似乎什么也不是。
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