史威登堡神学著作
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四十三、天堂的浩瀚
415.主的天堂浩瀚无边，这一点从前几节的许多阐述和说明，尤其从以下事实可推知，即：天堂出自人类(参看311-317节)，既出自那些生在教会的人，也出自那些生在教会外的人(参看318-328节)。这意味着天堂包括自地球开始以来所有过着良善生活的人。凡对地球各大洲、地区、国家有所了解的人，都能推断出全球人口何等之多。不管谁来计算，都会发现，每天都有数以万计的人死亡，也就是说，每年死亡的人以百万，甚至千万计。从数千年前的亘古时代开始，这一过程就在持续进行。所有这些人死后都进入另一个世界，也就是所谓的灵界，并且他们仍不断在进入。但我不能说其中有多少人已经成为或正在成为天堂天使。我被告知，上古之人绝大多数成为天使，因为那时人们的思维更内在、更属灵，他们因这种思维而处于天堂的情感；但后来时代的人成为天使的，则没有那么多，因为随着时间推移，人们变得越来越外在，思维也开始变得越来越属世，他们因这种思维而处于尘世的情感。这一切证明，单单来自地球居民的天堂何等巨大。
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314.天堂出自人类，这一点从以下事实也能看出来：天使的心智和人类的心智非常相似。这二者都享有理解、感知和意愿的能力，都是为接受天堂而形成的。事实上，人类的心智能像天使的心智那样变得智慧；它在世时没有获得如此智慧，是因为它处在尘世的肉体中，其属灵的心智在尘世肉体中以属世的方式思考。不过，当心智脱离肉体的束缚时，情况就不同了。那时，它不再作属世的思考，而是作属灵的思考。当它作属灵的思考时，其思维是属世人所无法理解、不可言说的。这意味着它变得和天使一样智慧，这一切表明人的内在部分，也就是所谓的灵，本质上就是一位天使(参看57节)。一旦脱离尘世的肉体，它和天使一样处于人形。天使都处于完美的人形(参看73-77节)。然而，当人的内在或内在人没有向上被打开，仅向下被打开时，尽管它脱离肉体后仍处于人形，但这人形是一个可怕的恶魔形式，因为它只能俯视地狱，不能仰望天堂。
注：人里面的生命层级和天堂一样多，死后它们照着人的生命被打开(3747, 9594节)。天堂在人里面(3884节)。过着爱与仁的生活之人拥有天使的智慧在里面，尽管当时它被隐藏起来，但他们死后会进入那智慧(2494节)。在圣言中，凡从主接受爱与信之良善的人都被称为天使(10528节)。
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