史威登堡神学著作

天堂与地狱 #415

四十三、天堂的浩瀚

四十三、天堂的浩瀚

415.主的天堂浩瀚无边,这一点从前几节的许多阐述和说明,尤其从以下事实可推知,即:天堂出自人类(参看311-317节),既出自那些生在教会的人,也出自那些生在教会外的人(参看318-328节)。这意味着天堂包括自地球开始以来所有过着良善生活的人。凡对地球各大洲、地区、国家有所了解的人,都能推断出全球人口何等之多。不管谁来计算,都会发现,每天都有数以万计的人死亡,也就是说,每年死亡的人以百万,甚至千万计。从数千年前的亘古时代开始,这一过程就在持续进行。所有这些人死后都进入另一个世界,也就是所谓的灵界,并且他们仍不断在进入。但我不能说其中有多少人已经成为或正在成为天堂天使。我被告知,上古之人绝大多数成为天使,因为那时人们的思维更内在、更属灵,他们因这种思维而处于天堂的情感;但后来时代的人成为天使的,则没有那么多,因为随着时间推移,人们变得越来越外在,思维也开始变得越来越属世,他们因这种思维而处于尘世的情感。这一切证明,单单来自地球居民的天堂何等巨大。

天堂与地狱 #313

313.基督教界的众

313.基督教界的众多学者在发现自己死后依然有身体,有衣服,有房子,和在世时一样时,简直目瞪口呆。他们回想从前对死后生命、灵魂、灵、天堂和地狱所持的想法,感到很羞愧,承认他们以前的想法愚蠢透顶,并且简单人在信仰上远比他们更智慧。当确认这类观念,并将一切事物归于自然界的学者的心智被检查时,发现他们的内层已完全关闭,而他们的外层却被打开。这意味着他们俯视世界,因而俯视地狱,而非仰望天堂。因为人的内层被打开到何等程度,他就在何等程度上仰望天堂;相反,他的内层被关闭,外层被打开到何等程度,他就在何等程度上俯视地狱,因为人的内层是为接受天堂的一切事物而形成的,外层则是为接受世界的一切事物而形成的;若接受世界,同时却不接受天堂,就是在接受地狱。

注:灵界与自然界在人里面被联结起来(6057节)。内在人照天堂的形像形成,而外在人照世界的形像形成(3628, 4523—4524, 6013, 6057, 9706, 10156, 10472节)。

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