史威登堡神学著作
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414.天堂里的人不断朝着生命的春天迈进。他们越活数千年，他们的春天就越喜乐、幸福。这一切会持续到永远，并照着他们的爱、仁和信的生长和层级而增长。那些因年老体衰而死去的妇人若曾活在对主之信、对邻之仁，以及与丈夫美满的婚姻之爱中，随着岁月流逝，将越来越进入花样年华，进入楚楚动人的少女期，以及超出世人对眼见之美的一切概念的美丽。良善和仁爱便赋予她们这种形式，从而将她们自己的形像显现出来，使得仁爱的喜乐和优美从面庞的每一个最小细节闪耀出来，使她们成为仁爱的实际形式。一些看见她们的人惊愕不已。在天堂，以活生生的方式所看到的仁爱形式是这样，正是仁爱本身赋予并被赋予可见形式。事实上，它以这样的方式如此行：整个天使，尤其脸庞，可以说就是仁爱本身；这仁爱既清晰可见，又能被感受到。当人们看到这种形式时，它的美丽无法言说，并以仁爱感染心智的至内层。总之，在天堂，变老就是变年轻。那些曾活在对主之爱和对邻之仁中的人在来世就会变成这种形式或这种美丽。所有天使都是这种形式，并具有无限多样性；而天堂就是由这些构成的。
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三十六、天堂里的非基督徒或教会之外的人
318.普遍认为，出生在教会之外的所谓“外邦人”或“非基督徒”不能得救，因为他们没有圣言，对主一无所知，而没有主便没有救恩。然而，单单从以下事实就能知道这些人也能得救，即：主的怜悯是普世的，也就是说，延伸到所有个体那里。非基督徒和相对稀少的教会中人一样生而为人；不知道主并非他们的过错。凡出于启蒙理性思考的人都能看出，没有人为地狱而生，主就是爱本身，祂的爱愿意拯救所有人。因此，祂为每个人预备了某种信仰，以及藉由该信仰而对神性和内在生活的承认。也就是说，照各人的宗教信仰生活就是一种内在生活，因为那时人关注神性；人在何等程度上关注神性，就在何等程度上不关注世界，而是远离世界，也就是远离尘世生活，即外在生活。
注：非基督徒和基督徒一样能得救(932, 1032, 1059, 2284, 2589—2590, 3778, 4190, 4197节)。教会之外的各民族和人民在来世的命运(2589-2604节)。教会尤其在圣言所在的地方，主通过圣言为人所知(3857, 10761节)。这并不意味着人生在圣言所在并知道主的地方就属于教会，只有那些过着仁与信的生活之人才属于教会(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。主的教会建在全世界所有照其宗教信仰处于良善并承认一个神性存在的人中间；这种人蒙主悦纳，并进入天堂(2589-2604, 2861, 2863, 3263, 4190, 4197, 6700, 9256节)。
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