史威登堡神学著作
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413.为叫我能获知天堂和天堂喜乐的性质，主常许我长时间地感受天堂喜乐的快乐。我虽能通过活生生的经历确切地了解它们，但根本无法描述出来。然而，为了能形成对它们的某种观念，仍有必要说一说。天堂的喜乐就是无数欢喜和快乐的一种情感或效果，这些欢喜快乐联结起来，呈现为某一种总体事物，就是包含无数和谐情感的一个整体或统一的情感；这无数情感只能模糊，不能分别清晰地进入意识，因为意识是最笼统的。但我仍能察觉它里面有无数元素，这些元素被排列得如此美妙，以至于根本无法描述。这些无数元素的品质是从天堂的秩序流出的；而这种秩序就居于细微的情感，甚至最细微的情感。这些情感仅仅作为一个最笼统的整体，照主体的接受能力而显现并被感受到。
总而言之，每个总体情感都包含以最有序的形式被排列的无限情感，其中没有一样事物不具有生气，也没有一样事物不从至内层感染一切事物；因为天堂的喜乐从至内层发出。我还发觉，天堂的极乐和狂喜似乎出自我的内心，经由一切至内在的纤维以最柔和的方式扩散，从这些纤维扩散到纤维束，并伴随着如此至内在的快乐感觉，以致纤维似乎无非是极乐和狂喜，我所察觉和感受到的一切似乎因幸福而活过来。肉体快感的喜乐与这些喜乐相比，就像粗鄙、呛人的灰尘与纯粹、柔和的清风相比。我发现，当我想把我的所有快乐都传给别人时，一种更内在、更充分的快乐源源不断地涌进来取代了它。我越想这样做，所流入的就越多；我察觉这是出于主。
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310.我有时与天使谈论圣言，并告诉他们说，圣言因其平淡无奇的风格而被某些人轻视。他们对圣言的内义一无所知，故而不相信其中隐藏着这种智慧。天使说，就字义而言，圣言的风格纵然显得平淡无奇，但在品质上却是无与伦比的，因为神性智慧不仅隐藏在作为一个整体的意义中，还隐藏在每句话中；这智慧在天堂闪耀。天使很想宣称，这智慧是天堂之光，因为它是神性真理；而在天堂闪耀的，正是神性真理(参看132节)。他们补充说，若没有这种圣言，地球人中间就不会有天堂之光，也就不会有天堂与他们的任何联结；因为天堂之光在世人当中的量决定了联结，并因此决定了世人通过圣言获得神性真理的启示的程度。人们之所以不知道藉由圣言属灵之义与属世之义的对应的这种联结存在，是因为地球人对天使的属灵思维和言语，以及它如何不同于世人的属世思维和言语一无所知；人若不知道这一点，绝无可能知道何为内义，因而不可能知道这内义使得这种联结成为可能。他们还说，如果这种意义为人所知，并且人在阅读圣言时照着它的某种知识来思考，他就会进入内在智慧，与天堂联结得更紧密，因为他以这种方式进入类似天使观念的观念。
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