史威登堡神学著作

天堂与地狱 #395

四十二、天堂的喜乐和

四十二、天堂的喜乐和幸福

395.如今鲜有人知道何为天堂,何为天堂的喜乐。那些思想这些问题的人对它们的观念如此笼统和粗糙,以至于几乎等于没有。从由尘世进入来世的灵人那里,我能充分获知他们对天堂和天堂的喜乐持有何种观念;因为当他们如在世时那样独处时,其思维一如从前。他们对天堂的喜乐如此无知的原因在于,那些思想它的人基于属于属世人的外在喜乐形成他们的观点或判断,不知道何为内在人或属灵人,因而不知道他的快乐和祝福是何性质。

因此,即使那些处于属灵或内在快乐的人告诉他们何为天堂的喜乐,他们也不明白,因为它不会降至一个陌生的观念,因而不会进入他们的感知,只会成为属世人所弃绝的东西之一。然而,人人都能明白,当人离开他的外在人或属世人时,他就会进入内在人或属灵人,因而能看出天堂的喜乐是内在和属灵的,而非外在和属世的;它因是内在和属灵的,故更加纯粹和精妙,并打动属于灵魂或灵的人之内层。单单从这些事,谁都能得出以下结论:人之快乐的品质取决于其灵之快乐的品质;相比之下,身体的快乐,也就是所谓的“肉体快感”与天堂毫不相干。当人离开肉体时,凡在他灵里的,死后皆与他同在,因为那时他作为灵活着。

天堂与地狱 #106

106.一言以蔽之,

106.一言以蔽之,存在于自然界中的一切事物,从最小的到最大的,都是对应。它们之所以是对应,是因为自然界及其所属一切事物都凭灵界存在并持续存在;而这两个世界都凭神性存在。之所以还说它们持续存在,是因为一切事物都凭它所源出之物持续存在,而持续存在就是不断存在;还因为没有一个事物凭自己存在,而是凭某个先于它自己的事物,因而凭首先者存在。因此,若脱离那首先者,它必完全灭亡并消失。

注:尘世及其三个国度中的一切事物都对应于天堂中的属天事物,也就是说,自然界中的事物都对应于灵界中的事物(1632, 1881, 2758, 2890-2893(?), 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4044, 4053, 4116, 4366, 4939, 5426, 5377, 5428, 5477, 9280节)。自然界凭对应与灵界联结(8615节)。因此,整个自然界就是代表主国度的一个舞台(2758, 2999, 3000, 3483, 4938, 4939, 8848, 9280节)。

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