史威登堡神学著作
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393.在天堂，从事教会事务的是那些在世时热爱圣言，从中热切寻求真理，不以名利为目的，只为服务他们自己和别人的生活之人。这些人在天堂便照其对功用的热爱和渴慕的程度而处于启示和智慧之光；他们从天堂的圣言获得这智慧之光，这圣言不是诸如世上的那种属世圣言，而是属灵圣言(参看259节)。他们有讲道的恩赐；按照神性秩序，那些凭启示在智慧上超越他人的人身居更高职位。
从事社会事务的是那些在世时热爱自己的国家，热爱公共利益高于个人利益，并出于对公义、公平的爱而行公平、公义的人。他们出于爱的热忱而钻研公正的法律，并由此具有洞察力，有能力在天堂履行这类职责。他们在适合其洞察力的那个位置或层面履行这些职责，其洞察力就等于他们因公共利益而对服务的爱。
此外，天堂里的职能、服务和职业如此众多，根本无法一一列举。相对来说，世上的却极少。不过，无论有多少人参与，他们都以自己的工作为快乐，并出于对功用或服务的爱而工作，没有人是出于对自我或利益的爱工作。事实上，一切生活必需品都白白地赐给他们，所以他们没有为生活而对利益的爱。他们白白地得到住房，白白地得到衣服，白白地得到食物。由此可见，那些爱自己、爱世界胜过爱功用的人在天堂没有一席之地。事实上，人在世上的生活结束后，他的爱或情感会与他同在，永远不会根除(参看563节)。
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106.一言以蔽之，存在于自然界中的一切事物，从最小的到最大的，都是对应。它们之所以是对应，是因为自然界及其所属一切事物都凭灵界存在并持续存在；而这两个世界都凭神性存在。之所以还说它们持续存在，是因为一切事物都凭它所源出之物持续存在，而持续存在就是不断存在；还因为没有一个事物凭自己存在，而是凭某个先于它自己的事物，因而凭首先者存在。因此，若脱离那首先者，它必完全灭亡并消失。
注：尘世及其三个国度中的一切事物都对应于天堂中的属天事物，也就是说，自然界中的事物都对应于灵界中的事物(1632, 1881, 2758, 2890-2893(?), 2987-3003, 3213-3227, 3483, 3624-3649, 4044, 4053, 4116, 4366, 4939, 5426, 5377, 5428, 5477, 9280节)。自然界凭对应与灵界联结(8615节)。因此，整个自然界就是代表主国度的一个舞台(2758, 2999, 3000, 3483, 4938, 4939, 8848, 9280节)。
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