史威登堡神学著作

天堂与地狱 #214

214.主的属天国度

214.主的属天国度的管理被称为“公义”,因为那里的所有人都处于来自主的对主之爱的良善,凡由那良善所产生的,都被称为“公义”。这种管理唯独属于主。祂在生活的事上引领并教导他们。被称为公平真理的真理被刻写在他们心上;人人都知道、理解并看到它们。所以,他们从不争论公平的事,只讨论属于生活的公义之事。对于这些事,不太智慧的人请教更有智慧的人,更有智慧的人求问主,并得到答复。他们的天堂,也就是他们至内在的喜乐,就是从主过公义的生活。

注:属天天使不像属灵天使那样出于真理思考和谈论,因为他们从主拥有一种对真理的一切事物的感知(202, 597, 607, 784, 1121, 1384, 1398, 1442, 1919, 7680, 7877, 8780, 9277, 10336节)。对于真理,属天天使会说,是,就是;或不,不是;但属灵天使则推理它们是不是真的(2715, 3246, 4448, 9166, 10786节,这些章节解释了主在马太福音5:37所说的这些话:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是从恶里出来的”)。

天堂与地狱 #59

八、作为一个整体的整

八、作为一个整体的整个天堂类似一个人

59.天堂整体上类似一个人,这是一个至今不为人知的奥秘,但在天堂是众所周知的。知道这一点,以及与之相关的具体细节,是那里天使聪慧的首要标志。事实上,许多事取决于此,因为若没有这一点作为其基本原则,这些事就无法清晰明了地进入天使的思想观念。天使因知道所有天堂及其社群类似一个人,故将天堂称为“大人”和“神性人”。之所以称为“神性”,是因为正是主的神性构成天堂(参看7-12节)。

注:天堂整体上以一个人的形式显现,因此,天堂被称为大人(2996, 2998, 3624-3649, 3741-3745, 4625节)。

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