Life99.圣言的许多地方论述了与邪恶的争战，这些争战就是试探。它们由主的这些话来表示：

我告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是单独的；若是死了，就结出许多果实来。(约翰福音12:24)

也由这些话来表示：

若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。(马可福音8:34–35)

“十字架”表示试探(在马太福音10:38; 16:24; 马可福音10:21; 路加福音14:27也是)；“生命”表示人之自我的生命(在马太福音10:39; 16:25; 路加福音9:24; 尤其在约翰福音12:25也是)，这生命也是“无益的肉体生命”(约翰福音6:63)。论到与邪恶的争战，以及对它们的胜利，主在启示录中对所有教会说：

以弗所教会：得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。(启示录2:7)

士每拿教会：得胜的，必不受第二次死的害。(启示录2:11)

别迦摩教会：得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。(启示录2:17)

推雅推喇教会：那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列族，又要把晨星赐给他。(启示录2:26, 28)

撒狄教会：凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众天使面前认他的名。(启示录3:5)

非拉铁非教会：得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，又要将我神的名和我神城的名，就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷，并我的新名，都写在他上面。(启示录3:12)

老底嘉教会：得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)

十、自由

141.一切自由皆属于爱，因为凡人所爱的，他都会自由地去行。因此，一切自由也都属于意愿，因为凡人所爱的，他也会去意愿。由于爱和意愿构成人的生命，所以自由也构成人的生命。由此明显可知自由是什么，即：它是属于爱和意愿，因而属于人生命的东西。这就是为何人自由所行的，在他看来似乎来自他自己。

199.试探的益处。对试探所产生的效果的概述(1692, 1717, 1740, 6144, 8958-8969节)。属灵人或内在人通过试探获得对属世人或外在人的控制权；因此，良善获得对邪恶的控制权，真理获得对虚假的控制权，因为良善住在属灵人里面；事实上，良善只存在于属灵人里面；邪恶则住在属世人里面(8961节)。由于试探就是它们之间的一场争战，所以可推知，控制权是争夺的对象，也就是说，是属灵人要获得对属世人的控制权，因而良善获得对邪恶的控制权，还是反过来；因此，是主还是地狱要获得对人的控制权(1923, 3928节)。外在人或属世人通过试探接受与内在人或属灵人中对真理的情感相对应的真理(3321, 3928节)。内在属灵人通过试探打开，并与外在人结合，以便人的这两个部分都能被提升并仰望主(10685节)。内在属灵人通过试探被打开，并与外在人结合，是因为主从内层行动，从那里流入外在人，移走并征服其中的邪恶，与此同时使外在人服从并从属于内在人(10685节)。

试探的发生是为了良善与真理能够结合，以及粘附于真理与良善的虚假能够被驱散(4572节)。因此，通过试探，良善与真理结合(2272节)。接受真理的容器通过试探被软化，并披上接受良善的状态(3318节)。通过试探，各种真理与良善，因而属于信与仁的事物扎下根来，并得到强化(8351, 8924, 8966—8967节)。与此同时，邪恶与虚假被移走，以便为良善与真理提供空间(7122节)。通过试探，对自己和世界的爱，就是一切邪恶和虚假的源头，被破碎了(5356节)。人由此谦卑下来(8966—8967节)。通过试探，邪恶和虚假被征服、分离和移走，但并未被毁灭(868节)。通过试探，肉体事物及其欲望被驯服(857, 868节)。通过试探，人认识到何为良善和真理，甚至从它们与其对立面，就是邪恶和虚假的关系来认识(5356节)。他还认识到，他凭自己只不过是邪恶，他所拥有的一切良善皆来自主和祂的怜悯(2334节)。

通过人在其中获胜的试探，恶灵被剥夺了进一步起来攻击他的能力(1695, 1717节)。地狱不敢起来攻击那些经历过试探并得胜的人(2183, 8273节)。人在其中获胜的试探过后，有一种喜乐从良善与真理的结合中产生，尽管此人不知道这种结合是喜乐的源头(4572, 6829节)。那时，人会获得对信之真理的光照和对爱之良善的感知(8367, 8370节)。他从试探中获得聪明和智慧(8966—8967节)。试探过后，真理大大增加(6663节)。良善拥有优先权，或处于第一位，真理处于第二位(5773节)。就其内在属灵人而言，人被带入天使社群，因而被入天堂(6611节)。

在一个人经历试探之前，与他同在的真理和良善被主按次序排列，以便他能抵制与他同在，并从地狱被挑起的邪恶和虚假(8131节)。在试探中，主在恶灵想要作恶的地方提供良善(6574节)。试探过后，主将真理和良善归入一个新秩序，并按天堂的形式排列它们(8370节)。属灵人的内层被排列为天堂的形式，可参看《天堂与地狱》一书关于决定那里的联系和交流的天堂形式的章节(200, 212节)。那些在试探中跌倒，或放弃争战的人会受到诅咒，因为邪恶和虚假获胜了，属世人战胜了属灵人并掌权；后来的状态比先前更糟糕(8165, 8169，8961节)。