史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #102

Life102.主爱

Life102.主爱人并渴望与他同住;然而,祂无法爱他,也无法与他同住,除非祂被接受,并反过来被爱。结合唯独由此而来。由于这个原因,主赐予人自由和理性,即貌似凭自己思想和意愿的自由,以及他思想和自由所依照的理性。爱一个没有反应的人,并与之结合是不可能的;进入一个不接受的人,并与之同住也是不可能的。由于人的接受和反应是主赐予的,所以主说:

你们要住在我里面,我也住在你们里面。(约翰福音15:4)

住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子。(约翰福音15:5)

到那日,你们就知道你们在我里面,我也在你们里面。(约翰福音14:20)

主还教导,祂存在于一个人所接受并在他里面的真理和良善中:

你们若住在我里面,我的话也住在你们里面。你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里。(约翰福音15:7, 10)

有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的。我也要爱他,在他那里作我们的住所。(约翰福音14:21, 23)

因此,主在祂自己的东西里面与人同住,人则住在那些来自主的事物里面,从而住在主里面。

天堂与地狱 #591

591.邪恶不断从地

591.邪恶不断从地狱发出并上升,良善不断从天堂发出并降下,因为每个人都被一种属灵气场包围;该气场从情感和由此而来的思维涌流并倾泄出来。此外,这种气场因从每个人流出,故也从每个天堂社群和每个地狱社群,因而同时从所有人,也就是整个天堂和整个地狱流出。良善之所以从天堂流出,是因为那里的所有人都处于良善;邪恶之所以从地狱流出,是因为那里的所有人都陷入邪恶。来自天堂的一切良善皆来自主;因为天堂里的天使都被保持在他们的自我形像之外,并被保持在主的形像中,而主的形像是良善本身。相反,地狱里的灵人都陷入自己的自我形像,而每个人自己的自我形像无非是邪恶;既然无非是邪恶,那么也是地狱。

由此可见,天堂天使和地狱灵所处的平衡不同于在灵人界所获得的平衡。天堂天使的平衡取决于他们想要处于良善,或在世时活在良善中的程度,因而取决于他们憎恶邪恶的程度;而地狱灵的平衡则取决于他们想要沉迷于邪恶,或在世时活在邪恶中的程度,因而取决于他们在内心和灵里反对良善的程度。

注:属灵的气场,也就是生命的气场从每个世人、灵人和天使涌流、倾泄出来,并包围着他(4464, 5179, 7454, 8630节)。它从他们的情感和思维的生命流出(2489, 4464, 6206节)。灵人的品质凭他们的气场从远处就能看出来(1048, 1053, 1316, 1504节)。恶人的气场是善人气场的对立面(1695, 10187, 10312节)。这些气场照良善的质和量而广泛延伸到天使社群(6598-6613, 8063, 8794, 8797节);照邪恶的质和量延伸到地狱社群(8794节)。人的自我无非是邪恶(210, 215, 731, 874-876, 987, 1047, 2307—2308, 3518, 3701, 3812, 8480, 8550, 10283—10284, 10286, 10732节)。人的自我就是他里面的地狱(684, 8480节)。

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