史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #101

Life101.按照

(十三)人应避恶如罪,并貌似凭自己与邪恶争战

Life101.按照神性秩序,人要出于自由照理性行事,因为出于自由照理性行事,就是出于自己行事。然而,这两种官能,即自由和理性,并不属于人,而是属于他里面的主;只要他是一个人,它们就不会从他那里被拿走;因为没有它们,他就无法得以改造;事实上,没有它们,他无法进行悔改,无法与邪恶争战,然后无法结出与悔改相称的果子。由于人从主那里获得理性和自由,还由于人出于它们行事,所以可推知,他不是从自己,而是貌似从自己行事。

注:人从主那里获得自由(参看19—20节;还可参看《天堂与地狱》一书,589-603节);至于何为自由,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(141-149节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #144

144.行善的自由和

144.行善的自由和行恶的自由虽表面相似,但却如天堂和地狱那样不同,且彼此远离。行善的自由来自天堂,被称为天堂的自由;而行恶的自由来自地狱,被称为地狱的自由。一个人越拥有这种自由,就越没有那种自由,因为没有人能侍奉两个主(马太福音6:24)。这一点从以下事实也明显看出来:那些拥有地狱自由的人认为,不让他们随心所欲地意愿邪恶和思想虚假就是奴役和强迫。而那些享有天堂自由的人对意愿邪恶和思想虚假不寒而栗,他们若被强迫这么做,就会感觉受到折磨。

目录章节

目录章节

目录章节