史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #101

Life101.按照

(十三)人应避恶如罪,并貌似凭自己与邪恶争战

Life101.按照神性秩序,人要出于自由照理性行事,因为出于自由照理性行事,就是出于自己行事。然而,这两种官能,即自由和理性,并不属于人,而是属于他里面的主;只要他是一个人,它们就不会从他那里被拿走;因为没有它们,他就无法得以改造;事实上,没有它们,他无法进行悔改,无法与邪恶争战,然后无法结出与悔改相称的果子。由于人从主那里获得理性和自由,还由于人出于它们行事,所以可推知,他不是从自己,而是貌似从自己行事。

注:人从主那里获得自由(参看19—20节;还可参看《天堂与地狱》一书,589-603节);至于何为自由,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(141-149节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #141

141.一切自由皆属

十、自由

141.一切自由皆属于爱,因为凡人所爱的,他都会自由地去行。因此,一切自由也都属于意愿,因为凡人所爱的,他也会去意愿。由于爱和意愿构成人的生命,所以自由也构成人的生命。由此明显可知自由是什么,即:它是属于爱和意愿,因而属于人生命的东西。这就是为何人自由所行的,在他看来似乎来自他自己。

天堂与地狱 #415

四十三、天堂的浩瀚

四十三、天堂的浩瀚

415.主的天堂浩瀚无边,这一点从前几节的许多阐述和说明,尤其从以下事实可推知,即:天堂出自人类(参看311-317节),既出自那些生在教会的人,也出自那些生在教会外的人(参看318-328节)。这意味着天堂包括自地球开始以来所有过着良善生活的人。凡对地球各大洲、地区、国家有所了解的人,都能推断出全球人口何等之多。不管谁来计算,都会发现,每天都有数以万计的人死亡,也就是说,每年死亡的人以百万,甚至千万计。从数千年前的亘古时代开始,这一过程就在持续进行。所有这些人死后都进入另一个世界,也就是所谓的灵界,并且他们仍不断在进入。但我不能说其中有多少人已经成为或正在成为天堂天使。我被告知,上古之人绝大多数成为天使,因为那时人们的思维更内在、更属灵,他们因这种思维而处于天堂的情感;但后来时代的人成为天使的,则没有那么多,因为随着时间推移,人们变得越来越外在,思维也开始变得越来越属世,他们因这种思维而处于尘世的情感。这一切证明,单单来自地球居民的天堂何等巨大。

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