史威登堡神学著作
(十三)人应避恶如罪,并貌似凭自己与邪恶争战
Life101.按照神性秩序,人要出于自由照理性行事,因为出于自由照理性行事,就是出于自己行事。然而,这两种官能,即自由和理性,并不属于人,而是属于他里面的主;只要他是一个人,它们就不会从他那里被拿走;因为没有它们,他就无法得以改造;事实上,没有它们,他无法进行悔改,无法与邪恶争战,然后无法结出与悔改相称的果子。由于人从主那里获得理性和自由,还由于人出于它们行事,所以可推知,他不是从自己,而是貌似从自己行事。
注:人从主那里获得自由(参看19—20节;还可参看《天堂与地狱》一书,589-603节);至于何为自由,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(141-149节)。
422.灵人界是天堂与地狱之间的居间地带,也是人死后的居间状态。我被指示它不仅是一个居间地带,因为我看见地狱在它下面,天堂在它上面;而且它还是一种居间状态,因为只要人尚在灵人界,他就既未上天堂,也未下地狱。人里面的天堂状态就是良善与真理在他里面的结合,而地狱状态则是邪恶与虚假在他里面的结合。每当灵人里面的良善与真理结合时,他便进入天堂,因为如刚才所述,该结合就是他里面的天堂。相反,每当灵人里面的邪恶与虚假结合时,他便进入地狱,因为该结合就是他里面的地狱。结合在灵人界实现,因为此时,人处于居间状态。无论你说理解力与意愿结合,还是说良善与真理结合,意思都一样。
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