史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #100

Life100.这些

Life100.这些争战,也就是试探,在1758年伦敦出版的《新耶路撒冷及其属天教义》一书(187—201节)有专门论述;那里论述了它们的起源和性质,或说它们来自何处,是什么(196—197节);它们如何发生,在哪里或什么时候发生(198节);它们带来什么好处(199节);主为人争战(200节);主的争战或试探(201节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #142

142.自由行恶看似

142.自由行恶看似自由,实际上却是奴役,因为这种自由是由爱自己和爱世界产生的,而这些爱来自地狱。死后,这种自由会实际转变为奴役,因为那时,沉溺于这种自由的人会成为地狱里的低贱奴隶。但自由行善构成自由本身,因为它来自爱主和爱邻,这些爱来自天堂。死后,这种自由也会保留下来,那时会变成真自由,因为拥有这种自由的人在天堂变得像家里的儿子。主以这些话教导了这一点:

凡犯罪的都是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以儿子若叫你们自由,你们就真自由了。(约翰福音8:34-36)

由于一切良善皆来自主,一切邪恶皆来自地狱,所以可推知,自由在于被主引导,奴役在于被地狱引导。

新耶路撒冷及其属天教义 #188

188.因为每个人都

188.因为每个人都有恶灵和善灵与他同在:恶灵在他的邪恶里面,善灵在他的良善里面。当恶灵靠近时,他们引出他的邪恶;而善灵则引出他的良善。由此产生冲突和争战,给他带来内在焦虑,这就是试探。由此明显可知,试探是由地狱造成的,而不是由天堂造成的。这也符合教会的信仰,即:神不试探任何人。

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