史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #100

Life100.这些

Life100.这些争战,也就是试探,在1758年伦敦出版的《新耶路撒冷及其属天教义》一书(187—201节)有专门论述;那里论述了它们的起源和性质,或说它们来自何处,是什么(196—197节);它们如何发生,在哪里或什么时候发生(198节);它们带来什么好处(199节);主为人争战(200节);主的争战或试探(201节)。

天堂与地狱 #587

587.至于地狱的具

587.至于地狱的具体位置,则没有人知道,就连天上的天使也不知道,唯有主知道。不过,它们的大体位置从它们所在的方位可以得知。因为和天堂一样,地狱也是按它们的方位来划分的。在灵界,方位照着爱来划分。事实上,在天堂,一切方位始于显为太阳的主,主是东方;由于地狱正好与天堂相对,所以它们的方位始于对面,也就是始于西方。对此,可参看关于天堂的四个方位的章节(141-153节)。

因此,西方地狱是最坏、最恐怖的,并且随着离东方越来越远而逐渐越来越恐怖。那些在世时陷入自我之爱,由此蔑视他人,敌视不支持他们的人,仇恨并报复不仰慕、恭敬他们的人之人就住在西方地狱。属于所谓的天主教,想被拜为神,因而对凡不承认他们对人类灵魂和天堂的权柄之人充满仇恨和报复的人住在最远的地狱。他们仍是在世时的那种性情,也就是说,对那些反对他们的人还是充满仇恨和报复。他们尤以残暴为乐;但在来世,这种快乐却转向他们自己;事实上,在他们的地狱(西方尽是这种地狱),他们向彼此大发烈怒,因为人人都声称拥有神性权柄。对此,详情可参看《最后的审判和巴比伦的毁灭》这本小册子。

尽管如此,仍没有人知道那个方位的地狱是如何排列的,只知道其中最可怕的在朝北那一面,不那么可怕的在朝南那一面;因此,地狱的可怕程度从北方向南方递减,同样随着靠近东方而递减。靠近东方的,是傲慢之人的居所,这些人不相信神性,然而尚未陷入诸如那些在西方更深处的人所具有的那种仇恨和报复,或欺骗。

目前,东方已没有地狱;那里的人已经被转到西方前部。北方和南方有许多地狱,住在其中的,是那些在世时陷入尘世之爱和由此而来的各种邪恶,如敌意、仇视、偷盗、抢劫、欺骗、贪婪、冷酷无情的人。在这类地狱中,最坏的在北方,相对温和的在南方。其可怕程度随着靠近西方、远离南方而递增,随着靠近东方和南方而递减。西方地狱的后面有浓密、幽暗的森林,恶毒的灵人在里面像野兽一样四处游荡;北方地狱的后面差不多也是这样。但南方地狱的后面则有刚才所描述的旷野。关于地狱的位置就这么多了。

新耶路撒冷及其属天教义 #199

199.试探的益处。

199.试探的益处。对试探所产生的效果的概述(1692, 1717, 1740, 6144, 8958-8969节)。属灵人或内在人通过试探获得对属世人或外在人的控制权;因此,良善获得对邪恶的控制权,真理获得对虚假的控制权,因为良善住在属灵人里面;事实上,良善只存在于属灵人里面;邪恶则住在属世人里面(8961节)。由于试探就是它们之间的一场争战,所以可推知,控制权是争夺的对象,也就是说,是属灵人要获得对属世人的控制权,因而良善获得对邪恶的控制权,还是反过来;因此,是主还是地狱要获得对人的控制权(1923, 3928节)。外在人或属世人通过试探接受与内在人或属灵人中对真理的情感相对应的真理(3321, 3928节)。内在属灵人通过试探打开,并与外在人结合,以便人的这两个部分都能被提升并仰望主(10685节)。内在属灵人通过试探被打开,并与外在人结合,是因为主从内层行动,从那里流入外在人,移走并征服其中的邪恶,与此同时使外在人服从并从属于内在人(10685节)。

试探的发生是为了良善与真理能够结合,以及粘附于真理与良善的虚假能够被驱散(4572节)。因此,通过试探,良善与真理结合(2272节)。接受真理的容器通过试探被软化,并披上接受良善的状态(3318节)。通过试探,各种真理与良善,因而属于信与仁的事物扎下根来,并得到强化(8351, 8924, 8966—8967节)。与此同时,邪恶与虚假被移走,以便为良善与真理提供空间(7122节)。通过试探,对自己和世界的爱,就是一切邪恶和虚假的源头,被破碎了(5356节)。人由此谦卑下来(8966—8967节)。通过试探,邪恶和虚假被征服、分离和移走,但并未被毁灭(868节)。通过试探,肉体事物及其欲望被驯服(857, 868节)。通过试探,人认识到何为良善和真理,甚至从它们与其对立面,就是邪恶和虚假的关系来认识(5356节)。他还认识到,他凭自己只不过是邪恶,他所拥有的一切良善皆来自主和祂的怜悯(2334节)。

通过人在其中获胜的试探,恶灵被剥夺了进一步起来攻击他的能力(1695, 1717节)。地狱不敢起来攻击那些经历过试探并得胜的人(2183, 8273节)。人在其中获胜的试探过后,有一种喜乐从良善与真理的结合中产生,尽管此人不知道这种结合是喜乐的源头(4572, 6829节)。那时,人会获得对信之真理的光照和对爱之良善的感知(8367, 8370节)。他从试探中获得聪明和智慧(8966—8967节)。试探过后,真理大大增加(6663节)。良善拥有优先权,或处于第一位,真理处于第二位(5773节)。就其内在属灵人而言,人被带入天使社群,因而被入天堂(6611节)。

在一个人经历试探之前,与他同在的真理和良善被主按次序排列,以便他能抵制与他同在,并从地狱被挑起的邪恶和虚假(8131节)。在试探中,主在恶灵想要作恶的地方提供良善(6574节)。试探过后,主将真理和良善归入一个新秩序,并按天堂的形式排列它们(8370节)。属灵人的内层被排列为天堂的形式,可参看《天堂与地狱》一书关于决定那里的联系和交流的天堂形式的章节(200, 212节)。那些在试探中跌倒,或放弃争战的人会受到诅咒,因为邪恶和虚假获胜了,属世人战胜了属灵人并掌权;后来的状态比先前更糟糕(8165, 81698961节)。

目录章节

目录章节

目录章节