史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #100

Life100.这些

Life100.这些争战,也就是试探,在1758年伦敦出版的《新耶路撒冷及其属天教义》一书(187—201节)有专门论述;那里论述了它们的起源和性质,或说它们来自何处,是什么(196—197节);它们如何发生,在哪里或什么时候发生(198节);它们带来什么好处(199节);主为人争战(200节);主的争战或试探(201节)。

新耶路撒冷教义之生活篇 #19

Life19.只要一

Life19.只要一个人还在这个世界上,他就在天堂和地狱的中间:地狱在他之下,天堂在他之上;他被保持在或转向地狱,或转向天堂的自由中。他若转向地狱,就转离天堂;若转向天堂,就转离地狱。或也可说,只要一个人还在这个世界上,他就站在主与魔鬼的中间,被保持在或转向这一个,或转向那一个的自由中。他若转向魔鬼,就转离主;若转向主,就转离魔鬼。又或可说,只要一个人还在这个世界上,他就在邪恶和良善的中间:被保持在或转向这一个,或转向那一个的自由中。他若转向邪恶,就转离良善;若转向良善,就转离邪恶。

天堂与地狱 #51

七、每个社群都是一个

七、每个社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂

51.每个社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂,因为构成天堂的是爱与信之良善,这良善就在天堂的每个社群和社群内的每位天使里面。至于该良善在各处有不同和变化,这无关紧要;它仍是天堂的良善。唯一区别在于,天堂在此处具有一种品质,在别处又具有另一种品质。所以,当有人被提入某个天堂社群时,就说他进入天堂;在那里的人则说他们在天堂,并且每个人都在他自己的天堂中。凡在灵界的人都知道这一点。因此,站在天堂之外或之下的人从远处看到成群结队的天使,就说天堂在这个或那个地方。这比较像王宫或城堡里的统治者、官员和仆人,他们虽在自己的住处或房间分开居住,有住在上面的,有住在下面的,但仍在同一个宫殿或城堡中,在各自位置上履行各自的职责,为王效力。由此明显可知主所说“在我父的家里有许多住处”(约翰福音14:2),以及先知书所说“天上楼阁”和“天上天”这些话是什么意思。

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