史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之生活篇 #100

Life100.这些

Life100.这些争战,也就是试探,在1758年伦敦出版的《新耶路撒冷及其属天教义》一书(187—201节)有专门论述;那里论述了它们的起源和性质,或说它们来自何处,是什么(196—197节);它们如何发生,在哪里或什么时候发生(198节);它们带来什么好处(199节);主为人争战(200节);主的争战或试探(201节)。

新耶路撒冷教义之生活篇 #19

Life19.只要一

Life19.只要一个人还在这个世界上,他就在天堂和地狱的中间:地狱在他之下,天堂在他之上;他被保持在或转向地狱,或转向天堂的自由中。他若转向地狱,就转离天堂;若转向天堂,就转离地狱。或也可说,只要一个人还在这个世界上,他就站在主与魔鬼的中间,被保持在或转向这一个,或转向那一个的自由中。他若转向魔鬼,就转离主;若转向主,就转离魔鬼。又或可说,只要一个人还在这个世界上,他就在邪恶和良善的中间:被保持在或转向这一个,或转向那一个的自由中。他若转向邪恶,就转离良善;若转向良善,就转离邪恶。

天堂与地狱 #291

三十三、天堂与人类的

三十三、天堂与人类的联结

291.在教会,众所周知,一切良善皆来自神,丝毫不来自人。因此,不可将任何良善归于自己,当成自己的。邪恶则来自魔鬼,这也是众所周知的。所以,那些出于教会教义说话的人论到那些行为良善的人和那些说话、讲道虔诚的人,就说他们被神引导;而论到那些行为恶毒、言语亵渎的人,则说相反的话。若非人与天堂或地狱有一个联结,并且这种联结是与人的意愿和理解力的联结,这一切是不可能的,因为正是凭意愿和理解力,身体才能行动,嘴巴才能说话。有必要描述一下这种联结的性质。

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