史威登堡神学著作
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SS6.从主依次发出属天层、属灵层和属世层。从祂的神性之爱发出之物被称为属天层，是神性良善；从祂的神性智慧发出之物被称为属灵层，是神性真理；属世层是这两者的产物，是它们在最低层或最表层的一个综合体。主的属天国度的天使，就是构成第三层或最高层天堂的天使，处于从主发出、被称为属天层的神性，因为他们处于来自主的爱之良善。主的属灵国度的天使，就是构成第二层或中间层天堂的天使，处于从主发出、被称为属灵层的神性，因为他们处于来自主的智慧之真理。但世上的教会之人处于神性属世层，也是从主发出的。由此可推知，神性在从主发出直到其最低层或最表层的过程中，是通过三个层级降下来的，被称为属天层，属灵层和属世层。从主降至人类的神性是通过这三个层级降下的；当降下来时，它包含这三个层级在里面。一切神性事物都具有这种性质。当在它的最低层级中时，它便存在于其完全之中。这就是圣言。它在其最低层或最表层的意义上是属世的；在其内在意义上是属灵的，在其至内在的意义上是属天的，在每种意义上都是神性。圣言就具有这种性质，这一点并未在它的字义，也就是属世意义上显现，因为迄今为止，这个世界上的人对天堂一无所知，因而对属灵层和属天层一无所知，故对这两个层级与属世层级之间的区别一无所知。
注：天堂由两个国度构成，一个被称为属天国度，另一个被称为属灵国度，这一点可见于《天堂与地狱》一书(20—28节)。
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274.我曾被允许看到出生在海岛上的人，他们在文明生活的问题上很有理性，但对神一无所知。在灵界，这些人看上去像狒狒。但他们生而为人，因而有接受属灵生命的官能，故被天使教导，并通过了解作为人的主而被赋予生命。从那些在地狱里的人就能明显看出若由着人自己，他会是什么样。这些人当中有一些是教会领袖和学者，他们甚至不愿听到有关神的任何事，因此也不能说出神这个词。我曾见过这些人，并与他们交谈过。我还与一听到有人谈论主就怒火中烧的人交谈过。那些谈论过神，写过关于神的文章，并传讲过神的人尚且如此，那么可以想见从未听过神的人又会是什么样呢？他们的性质是其意愿的结果，而这意愿是邪恶的。如前所述，意愿引领理解力，会从圣言那里夺走其中所含的真理。若人凭自己能知道有神和死后生活，那他为何不知道人死后依旧是人呢？他为何认为他的灵魂，也就是他的灵，就像风或以太，在与他的尸体或骸骨联结并复合之前，没有看见的眼睛、听到的耳朵和说话的嘴巴呢？那么设想一下，一个纯由理性之光所孵化出来的教义，岂不会教导当敬拜自我吗？这种事已做了几个世纪了，并且如今已经从圣言得知唯独要敬拜神的人仍在做这种事。基于人之自我的任何其它敬拜，甚
至对日月的敬拜都是不可能存在的。
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