史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
十、灵界中的非洲人和外邦人或异教徒
73.对主一无所知的外邦人或异教徒出现在认识主的人周围。事实上，只有那些纯粹的偶像崇拜者和拜日月的人才占据最边缘的地带。但那些承认一位神，严格遵守类似十诫的戒律之人出现在较高地带，因而更直接地与中心地带的基督徒交流，因为这样会防止交流被伊斯兰教徒和天主教徒切断。外邦人或异教徒也是照着他们从主通过天堂接受光的天赋和能力来划分的；因为他们当中有些人更内在，有些人更外在；这种多样性不是因为他们的出生地，而是因为他们的宗教信仰。非洲人比其他人更内在。
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