史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
226.由于最大和最小的受造物都是由这两种层级构成的形式，故它们之间从初至末皆存在一种联系；因为其相似性将它们联结起来。尽管如此，没有哪两样最小事物是一样的。因此，它们的一切具体和最基本的成分都彼此不同。没有哪两样任一形式或不同形式的最小事物是一样的，因为最大形式里面也有这些层级，并且最大的受造物是由最小的受造物构成的。由于最大的受造物也有这些层级在里面，并且永恒的区别照着这些层级，从最高到最低，或从中心到边缘而存在，故可推知，有这些层级在里面的更小或最小成分，也没有哪两种是一样的。
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