史威登堡神学著作
（五）教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实
SS50.前一章已说明，字义上的圣言在它的完全、神圣和能力之中；由于主就是圣言，事实上，祂是圣言的全部，所以可推知，祂尤其存在于字义中，并从字义教导并启示人。不过，这些事要按下列顺序来阐述：
⑴没有教义，就无法理解圣言。
⑵教义必须取自圣言字义。
⑶然而，要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。
138.转向主是实实在在的转向，是一种提升；因为此人被提入天堂的热与光中，这种提升是通过打开内层实现的。当内层被打开时，爱与智慧便流入心智的内层，天堂的热与光则流入身体的内层。提升由此而来，就像从云层升入晴空，或从大气升入太空。此外，爱与智慧，及其热与光，就是与人同在的主；如前所述，祂将人转向祂自己。那些没有处于爱与智慧的人，尤其那些反对爱与智慧的人正好相反。他们的内层，无论心智的还是身体的，都是关闭的；一旦关闭，外层就与主对立，因为这是外层固有的性质。结果，这种人背对主，背对主就是转向地狱。
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