史威登堡神学著作
SS39.由此明显可知，字义上的圣言是真正的圣言本身，因为字义里面有灵和生命；属灵意义是它的灵，属天意义是它的生命。正如主所说的：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
主向世人说这些话，是在属世意义上说的。没有属世意义，即字义，属灵和属天意义就不是圣言；因为没有这层意义，它们就像没有身体的灵和生命，也像一座没有根基的宫殿，如前所述(33节)。
286.这律法（即十诫）之所以蕴含如此大的神圣和能力，是因为它是整个宗教信仰的概括。它被被刻写在两块石版上，其中一块概括了所有关于神的条款，另一块概括了所有关于人的条款。因此，这律法的诫命被称为“十言（Ten Words，和合本译作十条诫）”（出埃及记34:28；申命记4:13;10:4）。它们被如此称呼，是因为“十”表全部，“言”表真理。当然，它们所包含的内容不止十句话。“十”表全部，“十一”由于这层含义而得以制定（参看《破解启示录》101节）。在下文可以看到，这律法是整个宗教信仰的概括。
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