史威登堡神学著作
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SS3.但属世人无法被这一切说服相信，圣言就是包含神性智慧和神性生命的神性真理本身。因为他们按圣言的风格来评判它，在其中看不见智慧或生命。然而，圣言的风格是神性风格本身，其它风格看上去无论怎样崇高和卓越，都无法与之相比；因为这就像黑暗与光明相比。圣言的风格具有这种性质：每句话，每个词，有些地方甚至文字本身都有某种神圣事物在里面。这就是为何圣言将人与主结合起来，并打开天堂。
有两样事物从主发出：神性之爱和神性智慧，或也可说，神性良善和神性真理，因为神性良善来自祂的神性之爱，神性真理来自祂的神性智慧。圣言本质上就是这两者；由于如前所述，圣言将人与主结合起来，并打开天堂，故可推知，圣言以爱之良善和智慧之真理充满那些从主，而不是单从自己阅读它的人。它以爱之良善充满他的意愿，以智慧之真理充满他的理解力。人以这种方式通过圣言获得生命。
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188.我不知道迄今为止，人们对离散层级，或高度层级了解多少，还是只知道连续层级，或广度层级。然而，没有这两种层级的知识，就无从知道关于原因的真相。因此，整个这一部分将论述这些层级。因为写这本书的目的就是为了揭示原因，并从原因的角度来看结果，从而驱散笼罩教会之人的黑暗；这些黑暗涉及神和主，以及总体上被称为属灵事物的神性事物。我可以报告如下：天使因地上的黑暗而悲伤；声称他们几乎处处看不到光明，世人急切地抓住谬误，为之辩护，从而使谬误一个接一个，层出不穷；他们利用基于虚假和被歪曲的真理的推理来寻求论据，以证实这些谬误；由于他们在原因方面的黑暗和在真理方面的无知，这些论据无法被驳倒。天使尤其哀叹人们确认支持与仁分离之信和唯信称义，以及他们对神、天使和灵人的观念，对爱和智慧的无知。
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