史威登堡神学著作
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SS21.我被指教，大洪水之前的上古教会之人具有一种如此属天的天赋，以至于与天堂天使交谈，他们能通过对应与天使交谈。这意味着他们的智慧已经发展到这种程度：凡在世上所看到的东西，他们不仅以一种属世的方式来思想它，同时还以一种属灵的方式来思想，所以他们的思维与天使相联。我还被指教，以诺(创世记5:21—24曾提到他)和他的同伴从上古教会的那些人口中搜集对应，并把关于它们的知识传给后代。因此，对应学不仅为人所知，还在亚洲许多国家，尤其在迦南地、埃及、亚述、迦勒底、亚兰或叙利亚、阿拉伯，以及推罗、西顿和尼尼微得到大力发展；它从沿海地区传到希腊。然而，在希腊，对应学却变成了寓言故事，这从希腊最早的作家作品明显看出来。
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724.“那兽有七头十角”表出于圣言的聪明，一开始是神圣的，后来就没有了，最后成了疯狂，以及不断从圣言而来的大有能力。当论及主和圣言时，“头”表示聪明和智慧，在反面意义上表示疯狂和愚蠢（参看538,576节）。“七”并非表示七，而表示全部，适用于神圣事物（10,390节）。“角”表示能力（270节），“十角”表示大有能力（539节）；“七头”表示聪明一开始是神圣的，后来就没有了，最后成了疯狂，这一点从本章9和10节经文明显看出来，在那里，天使提及“七头”的含义，这一点将在下文看到。由此明显可知，“那兽有七头十角”表示出于圣言的聪明，一开始是神圣的，后来就没有了，最后成了疯狂，以及不断从圣言而来的大有能力。
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