史威登堡神学著作
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（十四）没有圣言，没有人知道神，天堂和地狱，以及死后的生命，更不用说主了
SS114.这一点作为一个总体结论从前面的全部说明和解释可推知，即：圣言是神性真理本身(1—4节)；它是与天堂天使结合的一个媒介或一种手段(62—69节)；圣言里面处处都有一个主与教会的婚姻，因而有一个良善与真理的婚姻(80—89节)；教会的品质取决于它对圣言理解的品质(76—79节)；圣言也存在于众天堂，天使都从它获得自己的智慧，或说它是天使智慧的源头(70—75节)；教会之外的各民族和人民也通过圣言获得属灵之光(104—113节)；此外还有更多。由此可以得出结论：没有圣言，没有人拥有属灵的聪明，属灵的聪明就在于知道一位神，天堂和地狱，以及死后的生命；没有圣言，绝没有关于主，以及对祂的信和爱的知识，也绝没有关于救赎的知识，尽管救赎是得救的方法。主也对祂的门徒说：
因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:5)
施洗约翰说：
若不是从天上赐给他的，人就不能得什么。(约翰福音3:27)
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（七）圣言存在于所有天堂中，是天使智慧的源头
SS70.迄今为止，人们还不知道圣言存在于天堂中，并且也不可能知道这一点，除非教会知道天使和灵人就是人，跟世人一样，甚至在各个方面都和世人一样，唯一区别在于：他们本身是属灵的，他们所拥有的一切都有一个属灵的源头；而世人是属世的，他们所拥有的一切都有一个属世源头。只要这个事实被隐藏，就没有办法知道圣言也存在于天堂中，被那里的天使阅读，也被天堂之下的灵人阅读。为防止这一事实被永久隐藏，我蒙恩与天使和灵人来往，与他们交谈，看到他们周围的环境是什么样，然后报告了我耳闻目睹的许多事。这一切都记录在了1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》一书。在这本书里，你会看到，天使和灵人都是人，他们富有世人所拥有的一切。天使和灵人都是人(参看HH73—77, 453—456节)；他们拥有世人所拥有的那类事物(HH170—190节)；他们还拥有对神的敬拜，并在敬拜的地方讲道(HH221—227节)；他们有著作和书籍(HH258—264节)；他们有圣言(HH259节)。
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236.在天堂，所有人都拥有同一种语言。不管来自哪个社群，无论离得近还是离得远，他们都能明白彼此。这种语言不是学来的，而是本能的，因为它从天使的情感和思维流出，他们的语气对应于他们的情感，而发音，也就是话语对应于源自情感的思维观念。由于这种对应关系，语言本身也是属灵的，因为它是有声的情感和说话的思维。
凡思考它的人都能发现，一切思维皆来自情感，而情感属于爱；思维观念则是总体情感所分布于其中的各种形式；因为思维或观念不可能脱离情感，情感是思维的灵魂和生命之源头。这使得天使仅从别人的言语就能知道他是哪种人，从语气知道他的情感，从发声或话语知道他的心智。更智慧的天使从这些话的一个系列就能知道主导情感是什么，因为主导情感是他们首先关注的。
众所周知，人人都有各种不同的情感；欢喜时有一种情感，悲伤时有一种情感，同情和怜悯时有一种情感，诚挚和真实时有一种情感，处于爱和仁时有一种情感，热情时有一种情感，愤怒时有一种情感，伪装和欺骗时有一种情感，追求尊崇和荣耀时又有一种情感，诸如此类。但在这一切情感当中有一种主导情感或爱，因此更智慧的天使因觉察这爱，故言谈间就能识透别人的整个状态。
我蒙恩从大量经历得知这一事实。我曾听说，天使仅仅听一个人说话就能发现他的生命。天使还说，他们从别人的些许思维观念就能知道他生命的一切，因为他们能从这些观念知道他的主导爱，而一切事物都以自己的秩序存在于这主导爱中。他们也知道，这就是人的生命册。
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