史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之圣经篇 #114

SS114.这一点作

(十四)没有圣言,没有人知道神,天堂和地狱,以及死后的生命,更不用说主了

SS114.这一点作为一个总体结论从前面的全部说明和解释可推知,即:圣言是神性真理本身(1—4节);它是与天堂天使结合的一个媒介或一种手段(62—69节);圣言里面处处都有一个主与教会的婚姻,因而有一个良善与真理的婚姻(80—89节);教会的品质取决于它对圣言理解的品质(76—79节);圣言也存在于众天堂,天使都从它获得自己的智慧,或说它是天使智慧的源头(70—75节);教会之外的各民族和人民也通过圣言获得属灵之光(104—113节);此外还有更多。由此可以得出结论:没有圣言,没有人拥有属灵的聪明,属灵的聪明就在于知道一位神,天堂和地狱,以及死后的生命;没有圣言,绝没有关于主,以及对祂的信和爱的知识,也绝没有关于救赎的知识,尽管救赎是得救的方法。主也对祂的门徒说:

因为离了我,你们就不能做什么。(约翰福音15:5)

施洗约翰说:

若不是从天上赐给他的,人就不能得什么。(约翰福音3:27)

新耶路撒冷教义之圣经篇 #104

SS104.若非地上

(十三)教会之外没有圣言的人通过它获得光明

SS104.若非地上某个地方有一个拥有圣言,并且主通过它为人所知的教会,与天堂的结合是不可能的。因为主是天地之神,离了主就没有拯救。只要有一个拥有圣言的教会就足够了,哪怕这个教会人数相对较少。即便在这种情况下,主也能通过它而存在于全世界,因为天堂通过它而与人类结合。结合通过圣言实现(参看62—69节)。

属天的奥秘 #2130

2130.关于第二个

2130.关于第二个主题,即对当善人被准许进入天堂时,发生在他们眼前的最后审判的概念,我可以讲一下是怎么回事:在圣言中,经上说门就关了,她们不再被准许进入;她们没有油,并且来得太迟了,所以不可进入;这些话也表示最后审判的状态。我还被指示这些事是怎么回事,当如何来理解。
我听见灵人的社群一个接一个用清晰的声音说,一只狼想掳走他们,但主救了他们,所以他们回到主那里,并因此从内心深处感到欣喜若狂,因为他们一直陷入绝望,因而害怕门已关闭,并且他们因来得太迟而不得进入。这种想法就是那些被称为“狼”的人灌输给他们的;但他们一被准许进入,也就是被天使社群接纳,这种想法就消失了,因为被准许进入天堂不是别的。我曾看见过这种准许,它似乎一个社群接一个社群地被作出并继续行进,直到第十二个社群;第十二个社群被准许,也就是被接纳,比之前的那十一个更困难。后来又有八个准社群被接纳,我被告知,这些准社群都是由女性组成的。看到这一切后,我被告知,准许,也就是被接入天堂社群的过程就呈现为这种表象。他们依次不断从一个地方行进到另一个地方。我还被告知,天堂永远不会填满,那门更不会关闭;相反,进入的人越多,天堂里的人就越蒙福和快乐,因为他们的和谐一致会变得更强。
这些人被准许进入后,天堂看似关闭了,因为还有更多的人渴望接着被准许进入,也就是被接纳。但他们得到的答复是,他们还不能被接纳;这由那些来得太迟的人、门关了、他们敲门、他们有灯无油、不可以进入来表示。他们未获准进入的原因是,他们还没有预备好转到相爱的天使社群当中,因为如前所述(2119e节),那些在世上活在对邻之仁中的人是逐步被主提入天堂的。
还有一些灵人不知道天堂,也就是相爱是什么;那时,他们也渴望被准许进入,以为这仅仅是准许的事。然而,他们得到的答复是,他们的时间还没有到;当他们预备好了时,将在另一个时间被准许进入。社群之所以出现了十二个,是因为“十二”表示信的一切事物,如前所述(2129e节)。

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