史威登堡神学著作
SS113.我通过大量经历得知，人通过圣言与天堂有一种联系。当我阅读圣言，从以赛亚书第一章读到玛拉基书最后一章，又读大卫诗篇时，得以清楚发觉，每节经文都与某个天堂社群相联系，整部圣言以这种方式与整个天堂相联系。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
259.天堂文字的存在是主为圣言的缘故而提供的，因为就其本质而言，圣言就是神性真理；无论天使还是世人，皆从圣言获得其一切智慧。事实上，圣言是主说的，主所说的话依次穿越众天堂，并终止于世人当中。圣言由此既适合天使的智慧，也适合世人的聪明。因此，天使也有一部圣言，并像世人那样阅读它，也从中提取他们的教义，靠它讲道(221节)。圣言是一样的；但它的属世意义，也就是我们当中的字义，在天堂并不存在。天堂只有属灵意义，也就是圣言的内义。至于这层意义的性质，可参看《白马》这本小册子。
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