史威登堡神学著作
114.在圣言中,“宝石”,如决断的胸牌和亚伦以弗得两条肩带上的宝石,表示并代表信之真理。胸牌上的“金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线并捻的细麻”,代表爱之事物;而“宝石”表示源于爱的信之事物;安在以弗得的肩带上、镶在金槽里的两块“纪念石”,就是红玛瑙也是(出埃及记28:9-22)。宝石表示并代表信之真理,这从以西结书也明显看出来,那里论述的主题是拥有天上的财富,就是智慧和聪明的人,经上说:
你智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸神的园中,各样宝石是你的遮盖,就是红宝石,黄玉,金钢石,水苍玉,红玛瑙,碧玉,蓝宝石,绿玉,绿宝石。黄金,就是你鼓笛的巧工,在你里面。它们都是在你受造之日预备的。你从受造之日起在路上就都完善。(以西结书28:12–13,15)
谁都能看出,这些话不是在说石头,而是在说信之属天和属灵事物。事实上,每样宝石都代表信的某种本质要素。
6923.还有一次,我看见一大群这类灵人,离我有一定距离,在前面向右一点。他们从那里与我交谈,不过要通过中间灵人;因为他们的言语流动得和思维一样迅速,若无中间灵人的帮助,就无法转化为人类语言。令我惊讶的是,他们的话语丰满而圆润;他们虽然一起说话,但快捷迅速丝毫没有减损。他们的言语在我听来,就像一种波浪,因为他们许多人同时说话;值得注意的是,它却滑向我的左眼,尽管他们是在右边。原因在于,左眼对应于从物质事物抽象出来的事物的知识,因而对应于属聪明的事物;而右眼对应于属智慧的事物。他们领悟并判断他们所听到的,和他们说话一样迅速;他们会说,是这样,不是这样。他们的判断可以说是瞬间形成的。
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